Четыре самых лучших дуа

اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Аллахумма, Раббана атина фид-дунья хасанатау уа филь-ахирати хасанатау уа кыйна ‘азабаннар».

«Господь наш! Дай нам благо в земной жизни (благополучие, здоровье, достаток, праведную семью, понимание Куръана, общение с праведниками, знания и поклонение) и благо в вечной жизни (благополучие в могильной жизни, спасение от плохого отчета, избавление от ужаса стояния на месте сбора, вхождение в Рай и наслаждение от созерцания Всевышнего Аллаха) и защити нас от наказания в Аду» (сура «аль-Бакара», аят 201).

Эти слова произносит верующий около 10-ти раз в день в своих намазах. Для верующего это не просто слова, изо дня в день автоматически повторяемые в поклонении, это – главный ориентир, в направлении которого он движется.

Добро в мире вечном и защита от Ада… Единственное средство достижения довольства Всевышнего и избежания Его наказания – это крепкий иман. Иман – самое дорогое, самое сокровенное, что есть у человека. Можно потерять близкого человека, лишиться материального, но это никогда не сравниться с потерей имана, потерять иман значит лишиться всего. Да убережет нас Всевышний от этого.

Иман не постоянен, в бренной жизни, полной взлетов и падений, всевозможных внутренних факторов и внешних обстоятельств, мы переживаем разные моменты духовного состояния. Испытываем воодушевление, приток сил, апатию, упадок – взлеты и падения.

Человек создан переменчивым и непостоянным. С арабского слово «сердце» переводится как «изменчивое» или «переворачивающееся», и это значит, что нет никакой гарантии, что завтра наша вера будет столь же крепка, как и сегодня.

Посланник Аллаха (мир ему) о переменчивой натуре человека говорил:

«Сердце (кальб) берет свое название от его постоянных изменений (такаллуб). Подобие сердца — это перо у корня дерева, переворачиваемое многократно ветром» (Ахмад).

«Сердце сына Адама изменяется быстрее, чем сосуд с кипящей водой» (Ибид). «Поистине, сердца (сынов Адама) находятся во Власти Аллаха, которыми Он переворачивает их, как пожелает» (Тирмизи).

Зная естество своего сердца, для верующего важно постоянно находиться в состоянии укрепления своего имана.

Во-первых, в мыслях, внутренней осознанностью.

Во-вторых, своими деяниями – поклонением и добродетелью в отношении других созданий Аллаха.

И в-третьих, своими молитвами.

Только Всевышний укрепляет нас в вере, и только к Всевышнему мы взываем с подобными мольбами.

Даже посланник Аллаха (мир ему), будучи лучшим из верующих, самым смиренным и покорным, чаще всего просил Всевышнего об укреплении веры:

Посланник Аллаха (мир ему) говорил:

1. يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

Транслитерация: «Я мукаллиба-ль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-ка».

Перевод: «О, направляющий сердца, укрепи сердце мое в твоей религии». Дуа об укреплении веры – это лучшая дуа, которую может совершить мусульманин. Это прошение о том, чтобы стать ближе к Аллаху, не сходить с пути истины и совершать деяния, которые станут олицетворением истинной веры.

2. اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صرِّفْ قُلوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ

Транслитерация: «Аллахумма, мусаррифа-ль-кулюби, сарриф кулюба-на ‘аля та’ати-кя».

Перевод: «O, Аллах, направляющий сердца, направь сердца наши к покорности Тебе».

3. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

Транслитерация: «Раббанэ, ля тузигъ кулююбэнэ ба’да из хадайтэнэ, ва хаб ляна миль-лядункя рахма, иннакя антэль-ваххааб».

Перевод: «Наш Господь! Не отвергай наши сердца после того, как ты направил нас, и даруй нам милосердие от Себя, воистину, ты дарующий!» (сура «аль-Имран», аят 8).

4. رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ

Транслитерация: «Раббана фагфирляня зунубаня ваккафир гання сайиатина ва таваффана магаль абрар».

Перевод: «Господь наш! Прости же нам наши грехи, сотри все плохое и упокой нас с благочестивыми» (сура «аль-Имран», аят 193).

Наши сердца, наши души в постоянном состоянии изменения, переменчивости. И в этом состоянии оно стремится к покою. Также как естественно для сердца быть изменчивым, также естественно для него стремление к праведности. Праведность — это то, что не беспокоит душу и сердце. Наряду с молитвами, изучение себя, своей души, своего характера, работать над собой – значит делать шаги в сторону укрепления веры и обретения покоя.

Подробнее: https://islam-today.ru/veroucenie/4-samyh-lucsih-dua-dla-veruusego/

▼ ПОДЕЛИТЬСЯ ЗАПИСЬЮ ЧЕРЕЗ СОЦ. СЕТИ ▼